2010年12月聚會消息

12/02 心意更新:服事篇 (2)

12/09 生活講座:藝術作品賞析-談生命圖像(講員:趙郁玲 女士)

12/16 專題:改變 (講員:謝智謀 先生)

12/23 生活講座:小空間也有大容量(講員:陳方正 先生)

十二月靈修分享

十二月靈修分享──以弗所書
文/喜樂小家 盧明琦



隨著第一章揭幕,我感覺自己來到了保羅的時代。保羅親口對著我們說話,輕輕訴說著基督的榮美,與聖靈的陪伴。藉由保羅,我感到基督之愛的流動與圍絡。我心中惶恐,並知自己幾斤幾兩,實在沒有資格去討論保羅,但保羅是我在聖經中最喜歡且覺得最戲劇化的人物,因此暫時忘卻自己的卑微,斗膽在此就以弗所書做個分享。

此刻夜幕雖然低垂,大地卻也即將甦醒。正如同保羅帶領我們的靈魂,由難以放下的驕傲且自我,漸漸藉由沐浴在神恩中(第二章),闖蕩幻化為無私的謙遜、忘我的愛與無條件的和平,進而得到真正的光明與寬容。

謙遜

保羅的字裡行間有謙遜:

(三8)「我本來比眾聖徒中最小的還小,然而他還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」保羅豈是最小的呢?然而他學習基督耶穌的樣式,將自己降為卑,讓身邊的人能夠與他親近,並且願意與他共同體驗並證明基督之愛。也因著看見 神的偉大,並自覺渺小,反而得享基督的豐富。在謙遜裡,我們放下了自我,並得以去除與人之間的隔閡。因為放下自我,於是得以專注於發現別人的需要,進而顯出 神盼望我們顯出的虔敬與柔美;因為去除了與人之間的隔閡,基督之道得以藉由我們散播開來。



(三17:19)「使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心,有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛,是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫 神一切所充滿的,充滿了你們。」這段話闡揚得多麼得美好又真實!基督之愛,真的是長闊高深!

受洗的這一年來,我深刻感受到了上帝的愛。並不是祂給了我什麼,讓我感覺到祂愛我;而是祂讓我學到什麼是愛,以及如何去愛。這個世界終將過去,留下的,是神的愛。愛藏在人生每個角落裡,也顯揚於每一道關係中:夫妻之愛(五22:33)、親子之愛(六1:4)、主僕之情(六5:9),都是我可以學習並且練習的功課。倘若每個人一生都有一個章法,願我生命的章法是以基督之愛做為主宰,以有智慧的心去愛人,滿足人真正的需要。天上的繁星點點漂泊,而地上眾多的人們,是這麼地渴望內心的安穩與平安。我很感恩我心中有了耶穌,讓我得享真正的平安,得享祂真正的愛。願我也能用一己之力,行出基督之愛,並將基督的愛介紹給大家,讓身邊以及遠方的靈魂,得以同享安然的喜樂。

和平

(四2:3)「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」基督之愛與謙遜最後帶來的副產品,其中一項似乎是和平。因為有了深層的愛,且願意放下自我去了解別人,許多爭吵似乎都不必要了。需要的是一顆願意互相體諒的心,去溫柔地傾聽彼此的需求,並且為了彼此正當的需求,願意犧牲自己的一些權利或權益,來做到協調與臻善的功課。經由上主日學得知,和諧與和平不是平白得來,乃是竭力追求所致。我要時時提醒自己,不可被血氣所囿,「生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落」(四26),「要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一」(一10)。


隨著黎明的來臨,保羅所傳講的基督之愛似乎也開始照射並且圍繞著人們的內心。願 神在這心中溫暖且充滿歡愉的聖誕歡慶時分,大大地賜福世上各個角落的人們,使更多的人願意認識祂並與祂親近,得以共享基督之愛與 神所賜的光明。

感謝上帝開了我這個罪人的眼,讓我真正地能夠以柔軟的基督之愛徜徉在這美麗的大地,使我不用刻意去尋梵谷筆下的星空美景,只要見著一朵小花,或是看見路邊老人開心的笑容,就會感謝並且開懷。無論世上的日子如何,願主總是提醒我能夠放下自我,傾聽身邊的人,活出主所悅納的樣式。願神使我總是謙虛、總是溫柔,總是有愛且和平,使我能夠行出基督的光明與寬容。

2010年11月聚會預告

2010/11/04 心意更新:服事篇

2010/11/11 生活講座:來點兒幽默吧!(講員:簡惠碧 女士)

2010/11/18 小組查經:雅各書5:13-5:20

2010/11/25 生活講座:當音樂愛上宗教-約瑟篇(講員:林伶美 女士)

十一月靈修分享

沒有灰,只有黑與白


文/仁愛小家 秘詩穎

最近為了準備公司團契的查經分享,我選了馬太福音15:10-20及馬可福音7:14-23。在此次準備內容的過程中,我著實感謝 神,再一次的讓我感受到 神是真的有聽到我的禱告,知道我的困惑及難處, 神透過這次的準備,給了我很多亮光,給我莫大的平安。

這一年多來,在工作上遇到了低潮,不被肯定的挫折感不僅深深打擊了我的自信,也混亂了我在很多事情中關於是非、對錯的判斷準則。有時候,說真話,過得反而辛苦;選擇做對的事,不一定是好的;堅守原則,顯得吃力不討好,似乎,要懂得投他人所好,處事要圓融變通、看狀況辦事,不需理會太多制度上的規範,方他人之便,這樣才能政通人和、平步青雲,於是,我開始懷疑,是非、對錯的判斷以及做人處事的原則怎麼變得這麼難?需要有莫大的智慧才有辦法在各種狀況下都能做出做「合適」的決策,因此,很多的灰色地帶便由此而生。

最近相當多的新聞議題滿是灰色地帶的討論,性的除罪化、補教人生事件的討論、高球選手事件所帶出關於道德勇氣的討論、同性戀是對或是錯?這些議題,我想每個人心中都有不同解讀及想法,但在「是非、對錯」上應該是相當清楚明白的判斷,馬太福音15:10-20中「明白」這兩個字帶給我很大的感動,第10節一開始就說了,「耶穌就叫了眾人來,對他們說:『你們要聽,也要明白』」,聖經就是我們人生道路上的教導,愈明白 神的話語,就應該對真理有清楚的了解及認知,因此將不輕易被迷惑,行為及思想上也能清楚的判斷出合乎 神心意的作為,活出生命的價值。

記得多年前有一位遭立委質詢的基層海關人員林秋東,他因為堅守工作崗位,把攜帶過量香菸進海關的立委杜文卿擋下,立法院因此上演了大立委質詢小關員的戲碼,當時民進黨立委杜文卿說:「x!我這立法委員很沒尊嚴,我這個行李裡面有沒有抄到香菸?」被質詢的關稅總局科員林秋東回答:「願主耶穌賜你們平安。」為了20條香菸,盡職查關的林秋東,遭立委接力砲轟,長官不相挺,最後還將他調職,但,我看見他活出生命的價值。

灰色地帶的論調,不斷充斥在我們生活的周遭,馬可福音7:21「因為從裏面,就是從人心裏,發出惡念、苟合」,發出在原文含有源源不斷地發出的意思,因此我們惟有也要不斷的取用主話中的水,才能把心洗淨,得以有清澈的心明白 神的教導, 神再一次的讓我藉由讀經,幫助我在迷霧中找到了方向, 神或許不是立刻回應我,但 神讓我知道,祂真的都有聽到我的禱告,感謝 神。

2010年10月聚會預告

2010/10/07 衛理堂研經培靈會(社青前往參加)

2010/10/14 生活講座:如何旅遊攝影(講員:程春來 先生)

2010/10/21 查經:雅各書5:7-5:12

2010/10/28 生活講座:依舊光明在望-藥癮者的親屬關懷座談會
                                     (講員:申耀斌 牧師)

十月靈修分享

約翰福音 第二十章19~31
江貞瑩 姊妹
19 那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:願你們平安!

20 說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。

21 耶穌又對他們說:願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。

22 說了這話,就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈!

23 你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。

24 那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。

25 那些門徒就對他說:我們已經看見主了。多馬卻說:我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。

26 過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:願你們平安!

27 就對多馬說:伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。

28 多馬說:我的主!我的神!

29 耶穌對他說:你因看見了我纔信;那沒有看見就信的有福了。

30 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。

31 但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。


重複

1.耶穌來,站在當中,對他們說:願你們平安!(v.19/v.21/V.26)

2.門都關了(v.19/v.26)

3.我的主!我的神!(v.28)

4.差遣(v.21)

5.看見主(v.20/v.25)

6.伸過你的指頭來/伸出你的手來(v.27)

7.不要疑惑,總要信(v.27)那沒有看見就信的有福了(v.29)

8.吹一口氣→受聖靈(v.22)

9.罪就赦免/罪就留下(v.23)

10.耶穌是基督,是神的兒子(v.31)

11.那日(就是七日的第一日)(v.19)

12.願你們平安(v.19/v.20)


對比

1.多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在(v.24)--多馬也和他們同在(v.26)

2.我們已經看見主了(v.25)--多馬卻說:我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,

又用手探入他的肋旁,我總不信。(v.25)

3.把手和肋旁指給他們看(v.20)--伸出你的手來,探入我的肋旁(v.27)

4.你因看見了我纔信(v.29)--那沒有看見就信的有福了(v.29)


因果

1.門徒看見主→就喜樂了(v.20)

2.因怕猶太人→門都關了(v.19)

3.父怎樣差遣了我→我也照樣差遣你們(v.21)

4.多馬懷疑(v.25)→耶穌就對多馬說:伸過你的指頭來,摸我的手(v.27)

5.信耶穌是基督→就可以因他的名得生命(v.31)

6.多馬看見耶穌→就相信
節題(一)

v.19 門徒不知主復活

v.20 門徒看見主顯現

v.21 門徒被差主光照

v.22 門徒領受主聖靈

v.23 門徒有赦罪大能

v.24 門徒多馬不見主

v.25 門徒多馬不信主

v.26 門徒多馬看見主

v.27 門徒多馬相信主

v.28 門徒多馬很愛主

v.29 門徒信主有福氣

v.30 門徒面前行神蹟

v.31 門徒傳揚主福音

節題(二)

v.19 無主沒平安

v.20 見主有平安

v.21 主賜我平安

v.22 領受主平安

v.23 就是有平安

v.24 不見主平安

v.25 沒有真平安

v.26 願你們平安

v.27 主是真平安

v.28 有主就平安

v.29 信主有平安

v.30 平安真平安

v.31 基督是平安

節題(三)

v.19 主阿!不要向我掩面

v.20 主阿!有你我才安心

v.21 主阿!求你與我同在

v.22 主阿!求你仰臉照我

v.23 主阿!求你赦免我罪

v.24 主阿!求你別撇下我

v.25 主阿!求你向我伸手

v.26 主阿!求你慈愛對我

v.27 主阿!有你我就平安

v.28 主阿!你是我的依靠

v.29 主阿!感謝你賜恩福

v.30 主阿!感謝你慰我心

v.31 主阿!我要傳揚你恩

段題(一)

v.19~20 主顯現安慰眾人

v.21~23 主賜下聖靈應許

v.24~25 主憐憫傷心多馬

v.26~28 主慈愛保守我心

v.29~31 主基督就是福音

段題(二)

v.19~20

v.21~23

v.24~25

v.26~28

v.29~31


大段題(一)

v.19~31 得勝的主與蒙福的門徒

大段題(二)

v.19~31 有主就有平安

2010年9月聚會預告

2010/9/02 心意更新-禱告篇

2010/9/09 禮儀比專業重要-教您培養優雅與風範

2010/9/16 查經-雅各書4:13-5:6

2010/9/23 轉台-藝人與義人(秋季佈道會)

2010/9/30 男女大不同

九月屬靈書籍讀後心得分享

曾美惠姊妹
書籍名稱[唐崇榮問題解答類編 上下冊]

[主啊,如果你是真的上帝、你的道是真理,求你解答我的問題,使我解脫、使我肯定,重新接受你是基督,承認你的道是真理,否則我就永遠離開你。如果你解答我的問題,我立志到世界各地,在你的引導下,去解答青年人的問題。]

唐崇榮牧師十二歲那年,將自己奉獻給上帝,願一生做主的工作;但十七歲的時候,受到無神論、進化論、唯物辯證法、共產主義思想的侵襲,他就在那瀕臨信仰破產的時候,做出這樣的禱告。之後,他蒙上帝的光照,解決了一切的疑惑,再次肯定走上奉獻的道路;從那天起直到如今,一貫的信息、相同的心志、相同的負擔、相同的火熱,他都不曾失去這天上來的異象與感動。

因此,唐牧師的聚會當中總少不了問題解答的時間,他回答問題時精闢入裡、剖析準確,話語中妙趣橫生、且帶著挑戰性,而我們就參與在其間,透過這些[為什麼]的發問與解答,激勵了我們屬靈生命的長進。

這兩本書收錄了第一屆到第十七屆唐崇榮神學講座中的所有問題,並且將這近四百道題目按歸正神學做了分類,分別是啟示論、神論、人論、基督論、救贖論、聖靈論、教會論、末世論與歷史觀等,其中不乏生活層面的問題,例如文化與信仰、基督教與社會、戀愛與家庭,書中不單只是神學理論,有更多是與基督徒息息相關問題與解答,非常鼓勵已清楚重生得救的弟兄姊妹參閱,不但可以裝備自己,清楚知道自己所信的是誰;也可以成為回答他人問題的工具書,讓信仰不只是信仰,而是能真真切切活在基督裡,成為神的見證人。

2010年8月聚會預告

2010/8/05 心意更新

2010/8/12 生活講座:新手購屋101

2010/8/19 查經:雅各書3:19~

2010/8/26 生活講座:酸痛與疾病

八月靈修分享

面對反常的苦難─約伯記
 
2010.08 施心玫姊妹
約伯記是以一個背景簡單的事件為主軸,嚴肅的探討苦難中人與神之間應該堅守甚麼樣的關係。全篇大致可分為三個部分,在說明整個人物、時代背景和約伯的遭遇的序言之後(1-3),一開始是約伯和三位朋友以利法、比勒達和鎖法對於約伯遭遇苦難原因的辯論(4-28),第二部分是在當辯論告一段落後約伯對於自己苦難的申訴(29-31),接著第三部分是以利戶和神與約伯的對話(32-41),最後則以約伯的醒悟與結語作為結束(42)

約伯的名字,取阿拉伯文的字根是「悔改、回轉」的意思,取希伯來文字根的意思則是「受逼迫」。根據一些解經專家的研究顯示,約伯生存的年代和創世紀的列祖一樣的古老,他身為一家之長,並且親自獻祭,似乎當時並無祭司代為執行這樣的任務。他所獻的燔祭,在律法時代之前就有了,如挪亞在洪水之後所獻的燔祭,和亞伯拉罕所獻的燔祭(創8:20, 22:13, 31:54)。在他們的對話中沒有題到出埃及時的神蹟與律法。約伯的年齡應該至少一百四十歲以上,這樣的高齡在列祖時期才有。並且他有大群的牛、羊、駱駝、驢、和僕婢,這也是列祖時期的情形。約伯所住之地是在烏斯,在以東的南部,阿拉伯曠野之西與迦勒底相連。

約伯記從第一章第一節就清楚說明約伯是完全正直,敬畏神,遠離惡事的義人。表面上看來,這樣一個看似完全的義人,只因撒旦對於神的挑釁,原本蒙受祝福的生活卻遭遇兒女家僕全部遇害,財產盡失,身染惡疾,妻子離棄的變故。然而,從約伯和三個友人的辯論,約伯在經歷苦難過程中態度的變化,以及最後神對於約伯的詰問,其實可以感覺到,原來神一直在旁邊等候,為約伯預備時機,教導約伯放下自己而以神為大。在這裡和大家分享從約伯記中學習到的幾個功課:

 
l  苦難是神與人溝通的管道
在人眼裡,苦難是無常的,是神的責罰,但是我們所相信的這位全能神,祂的慈愛遠超過我們所理解所想像,祂處處為他所愛的世人預備教導代替責罰,為使世人能夠承受更大的祝福和榮耀。約伯的稱義和對神的敬畏,是因風聞神的大能所致,因此,即便他清楚明白神是無所不能,在面對苦難時,對神的敬畏仍無法安慰他的心,並且看重他自己的義更甚於神的可畏,所以神削減約伯至一無所有,但維持他的生存,使神可以將祂自己分賜到他裏面,當約伯藉著苦難親自經歷主時,他才真正明白,要稱頌的不是自己的義乃是神的可畏。

l  要盼望、緘默、專心面對苦難
苦難中必定隱藏著神美好的旨意和教導,需要我們用謙卑的心仔細聆聽和追求。如果自以為是,不肯從過去的殘影中走出來,沉溺在自怨自艾中,數算自我心中的無辜,那就很難看見神美好的旨意和教導。每個人在生活中難免會些大大小小的挫折、失敗和委屈,這些雖算不上是苦難,但也是神對我們不停的提醒,要叫我們越來越有神的形象,然而我們常常心中的聲音太多,自己太多,忽略了神小聲的提醒,直至大聲到成了苦難,還常常剛硬的像約伯一樣質問神的作為,其實是我們自己的信心軟弱、智慧不足,眼光不夠明亮,自私的慾望太多,以致無知的阻攔了神的旨意,所以要用盼望、緘默和專心的態度,不單單面對苦難,更應該在凡事上追求神的旨意。

l  順服才有機會成就神的旨意
明白神的旨意後,還必須要順服,才能使神的旨意成就。約伯在聽了神的詰問之後,沒有和神爭辯,立即承認自己的無知和不足,並且安然接受所遭遇的苦難,當神的旨意成就,祝福自然隨之而來,不只約伯的痛苦被安慰,失去的再次被獲得,並且與神的關係更加親近。我們在生活中也應當要如此,不是順服自己期望或是外界的強迫,而是神在我們心中的提醒,只要我們願意順服,神的旨意必能成就,並且,教愛神的人得益處。

l  要用憐憫和虛心安慰人
約伯的朋友『與哀哭的人要同哭』是應該的,可是出乎肉體的溫情和天然的體貼,反而會使人生出自憐和自怨。給人勸慰和幫助是應該的,可是若不依照神的心意而一味的堅持自己的見解,反使人自高和自義。約伯朋友的話,動機都是好的,也有道理,但是不能滿足約伯的需要,也不能解決他的難處。他們的勸誨都各自帶有他們本人天然的特色,而忘記尋求神的旨意。多少時候,我們就像是約伯的朋友一般,不只沒有解決人的難處,反而使他增添錯誤。神顯現時,對在場的人說,『誰用無知的言語,使我的旨意暗晦不明?』(38:2) 值得我們警惕,願我們在安慰人時,不要忘記憐憫,虛心去理解神的旨意和人的需要,不說無知的言語,要說出生命的話來供應人,使人真正得到益處。

我們在生活中,常常不經意的將自己所擁有的一切視為視為平常,健康的身體,平穩的工作,陪伴在身邊的家人和朋友,走在路上的平安,這些都不是理所當然的平常,每一個細節都是經過神充滿慈愛的預備和祝福,願神時時提醒我們,要專心依靠神的大能,追求神的智慧,叫我們處處明白神美好的旨意。只要我們緊緊抓住神的旨意,專心順服,那麼挫折、失敗、委屈、病痛、傷害,都不再是苦難,而是神預備來造就我們的過程,讓我們在神所造的世界裡,看見關心我們的人的善良和愛心,看見每件事物如何在神的安排下成就人的益處,願我們歡欣接受神賜給我們的各樣經歷,並且盼望我們在生活中的每件事情上都能榮神益人。

2010年7月聚會預告

2010/7/01 心意更新:兩性關係的更新 (講員:馬永年、梁婉華夫婦)

2010/7/08 生活講座:生命真精彩 (講員:吳庶深 先生)

2010/7/15 查經:雅各書 3:1 ~18

2010/7/22 生活講座:地球的"碳"息 - 改變世界的2℃ (講員:曾昭衡 先生)

2010/7/29 小家活動

七月靈修分享

作者:陳美惠

       4月11日信徒就B班的課程內容為「如何靈修」,於是下定決心從4月13日開始學習寫靈修筆記,進度依教會週報的靈修默想題目進度,一直持續至今,其中5月25日早晨靈修的經節,即箴言十:12-13「 恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。明哲人嘴裏有智慧;無知人背上受刑杖。」反覆唸了五次之後,眼淚就不受控制地流,當看著週報的題目時,再也忍不住地大哭,因為結束戀愛八月以來所掩飾的面具終於被揭開,一直沒能好好地向關心我的人講完整個經過,自以為已經釋懷了,卻是不然:


題目一、恨和愛各帶出什麼結果?我挑起爭端,或愛心補上過錯的損失?

A:恨,能挑起爭端;愛,能遮掩一切過錯。

        孩子前一段的感情結束時,因為不明白,因為不能諒解對方和他的家人為何要如此對我,於是心生苦毒及怨恨,心中常常有個念頭:祝福他趕快認識新的女友,在同事眼裡覺得我好偉大,為什麼還可以祝福他呢?其實在內心深處卻是想看他將來如何受苦,一直以為自己給他和他的家人是別人無法做到的,總認為再也沒有人可以像我一樣地對待他們,孩子知道錯了,自以為是及內心驕傲,明知道要放下恨,要愛他和他的家人,要為他們禱告,可是孩子軟弱,孩子的心還沒復原,這些天孩子仍然覺得有時心裡緊緊的,求主赦免及憐憫,孩子願意順服祢的旨意,與他再和好似乎不合祢的心意,孩子不願再心存怨恨,要祝福他和他的家人,要以基督的心為心,求主賜孩子智慧,讓祢的愛充滿我,我要為他和他的家人禱告,求主也恩待他們一家,很多人傳福音給他們,可是他們心剛硬,求主柔軟他們的心,他也久久沒有來教會做禮拜了,原諒孩子當時沒有好好傳福音給他們,也做了不好的表現使他們跌倒,主啊!孩子心一直掛念此事,孩子怎能使人對基督徒的印象變不好?求主恩待孩子,讓孩子的委屈及自責可以得釋放,謝謝主!

題目二、明哲人怎樣說話?無知人如何?我用心追求智慧,並求神賜與嗎?雅一5( 你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神,主就必賜給他。)。

A:明哲人嘴裡有智慧;無知不肯用心的人,口常犯錯,以致背上受刑。

        孩子用心追求智慧,求主加添孩子追求的心志,祢是那厚賜與眾人的神,也不斥責人,求主恩待孩子,神的兒女,祢必管教,孩子何等有福,能成為神的兒女,在八個月前的糟糕日子裡,祢讓孩子重新回到祢的懷抱裡,雖然經歷了管教,心很痛,也不明白,現在孩子深知祢是愛,祢幫孩子看到了問題,孩子當時也遠離了神而不自知,感謝主!祢及時拉回孩子,讓孩子現在在教會得著更多的愛,孩子可以靈修.可以禱告,可以上主日學.有事奉,有肢體的生活,讓孩子找回十年前信主的那個起初的心,好喜樂!孩子要更在信仰上下功夫,更追求,願主時常修剪孩子不良的枝子,在信仰道路上靠主更剛強,更成長,更茁壯,主,願我能更像祢!

禱告:慈愛的父神,愛我的主耶穌,感謝祢今天透過這經節讓孩子更深檢討內心的苦毒,原來孩子心中一直還有恨,心中還有不能釋放的心結,求主幫助孩子,移除心的怨恨,要用愛來包容他們,為他們禱告,單單只為主的愛能進入他們的心來禱告,沒有條件的,孩子有掙扎,求主的愛充滿我,我需要智慧,求主賜下,我需要饒恕,求主赦免憐憫,主啊!請祢更新孩子,這些天來孩子心難過,祢知道的,祢全知道!孩子願意順服,全然順服,不再有條件地順服,孩子交由祢來掌權.管轄,求主引領我走祢預備祢喜悅的道路,不再徬徨,不再走叉路,直直地跟隨祢,謝謝主,禱告奉主耶穌基督得勝的名求,阿們!

2010年6月聚會預告

2010/6/03 查經:雅各書 2:14 ~ 26

2010/6/10 生活講座:認識葡萄酒的文化 (講員:陳榮宏 先生)

2010/6/17 心意更新:人際關係的更新 (講員:許秀真)

2010/6/24 生活講座:勇於選擇 (講員:陳正修 先生)

2010年6月 屬靈書籍介紹

屬靈書籍介紹 靈修組


書名:讚美

作者:麥爾夫婦

出版社:校園出版社

當我們反覆思索神的話和各種讚美的操練時,就更清楚地看到一項重要性-感恩與讚美一定要立足在對神與聖經的正確知識上。以正確的知識為根基,感恩與讚美才是真實敬拜的流露,我們在其中將自己與仰慕之情呈現給神。這樣,感恩與敬拜就成了喜樂之源,使我們得力,並給我們一條榮耀及取悅神的途徑。如果沒有屬靈的見識與指導,讚美的確會帶來混亂而無法榮耀神。


以神為中心

讚美與信心一樣,都是以神為焦點。信心是用信賴的態度仰望神,讚美則是用愛慕的態度仰望神;信心是讚美的根源,讚美則加強信心。愛慕神與信賴神不過是一線之隔而已。信心與讚美的秘訣,是對神的認識不斷地加增,日復一日默思祂完美的性情與偉大,能啟發我們去信靠並讚美祂。

聖經上有許多用詞可以拓展我們對讚美的了解。讚美就是讚揚、尊敬、榮耀神,就是宣揚祂的奇妙,並且以祂誇口,在祂面前肅立,以祂為榮。無論是沉靜的喜悅或是奔放的熱情,讚美總是涵蓋對神的尊崇和對祂的作為的感恩。


以心靈和誠實敬拜

「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他」。耶穌希望我們明白,敬拜是內在心靈的回應,而不是外在的形式與表情而已。它必須發自我們的心靈,我們最內在的實體。它不必借助外在事物-特定的地點、美麗的環境、熟練的儀式、動聽的音樂,或任何特定的肢體動作。外在之事物並沒有錯,但並不是敬拜中的必需品,不論何種情況,我們都可以用「心靈」來敬拜神。

敬拜還需要一顆真誠無偽的心,真誠的心不特譯隱藏弱點與錯誤,雖然內心不免因某些過犯而掙扎,但並不向神隱瞞這些掙扎,乃是以謙卑的態度在神面前承認需要幫助,渴求聖潔。


與眾人一起讚美

讚美的啟蒙大多是從團契中學來,初信者若能每週參與團隊敬拜,實在是很大的助益,因為讚美是易領會而難傳授的。本書建議幾個簡單的方法,在赴主日崇拜的途中,為當日的崇拜和自己的參與而禱告。盡量提早到教會,以便有一點時間靜坐預備自己的心。崇拜開始進行之後,注意調整自己的心,以感激、仰慕和學習之情時時向神回應,唱詩時特別注意歌詞的意義,不要只是享受美妙的音樂,特別觸動心弦的詩歌不妨抄錄下來,在個人靈修敬拜時使用。

崇拜的形式因個人、文化或教會的差異而呈現多元的風貌,不要讓旁人的反應或崇拜儀式侷限了我們的頌讚。個人或團體可以先培養內心對神的熱情,再將此歡情以合宜的方式表現出來。當我們歸榮耀給神時,就是與所有受造物聯合回應神榮耀的統治。


敬拜、讚美與感恩

敬拜是將自己的心拜服在神的面前,以真誠的敬意與奉獻,把我們的愛慕、感恩以及我們自己呈現給祂;感恩是回應神栽培與看顧所生出的感激之情;讚美除了表達同樣的感激之情外,還常用來表達仰慕神的大能,以及祂掌管並維護整個宇宙的大作為。

敬拜、讚美與感恩是與神相交的三個最有意義方式,藉這美妙的三重唱,可以加深信徒與神的交契,並滿足神的願望。所以讓我們盡情地敬拜祂、讚美祂、感謝祂。

無條件的讚美

真心的讚美絕不會向神要求任何條件,乃是定義無論環境或結局如何,都願完全信靠,完全接受祂所允許的狀況。神並未答應只要我們讚美祂,所有難處都會消失,願望都能成真。然而讚美可使基督在我們性情與環境上的改造大能完全發揮出來,讚美幫助我們用神的眼光省視自己的處境,使危險或絕望的情況有新的面貌。

無條件的讚美加深信徒在主裏的信心與喜樂,真誠讚美的動機是要獻喜樂與榮耀給神,我們是要遵行祂的旨意,而不是要強迫神聽從我們。

2010年6月經句背誦

雅各書 2:22
可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。

加拉太書 5:17
 因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。

2010年5月聚會預告

2010/5/6 培靈:在工作態度上的更新 (講員:未定)

2010/5/13 生活講座:天然無毒新生活-讓身體和地球一起做SPA (講員:林謙妙 小姐)

2010/5/20 查經:雅各書 1:26 ~2:13

2010/5/27 生活講座:未曾謀面的老闆 (講員:李東原 先生)

耶和華祝福滿滿:5月份壽星

讓我們一起送給這些五月份壽星們滿滿的祝福吧~


5/4 容竹
5/9 文仁、月盈
5/10 力平
5/11 永昇
5/21 恩盈
5/23 家駿
5/26 國倫

五月份靈修分享

靈修心得分享:敬虔加上知足的心,便是大利了(提前六:6)
作者:王匡力

  隨著時間,我開始慢慢體會到自己想要過怎樣的生活,怎樣的生活來自於怎樣的人生觀。身為一個基督徒,會受到聖經的話語所影響,每人受到的感動也都不同。當我讀到這節經文的時候是有受到特別的感動,在大學時期就體驗到了,日子如何力量也必如何的道理,看著過不同日子的同學們四年下來得到不同的生活經驗及工作,回頭想想真是感觸良多,像是每人拿到的牌不同,但是有沒有用心去打真的會結果大不同。而在這樣的情況下,一個基督徒能不能過上帝看為合宜的生活真的非常重要,我時常提醒自己要努力,看著教會裡的弟兄姊妹向他們學習,但是始終有軟弱懶墮的時候,也就是為何要”時常”提醒自己了。同時我也不可否認,這個物質世界始終是對我有影響的,尤其是自己在就讀GIA(美國寶石學院)時,身旁的同學有部分是在家境非常好的情況下成長,使他們對於消費的態度也不同於我以前的同學們,在這一段時間裡,我真的清清楚楚的看見,一個人的生活能不能喜樂及有意義,不在於這人是否擁有較多的金錢物質,有一些人在不需要太努力工作的情況下,衣食無慮,卻仍然過的如此痛苦不堪。我越是去觀察越是發現,知足才是關鍵。於是我從那時起對於”知足”這個議題更有興趣,我更用心去體會我自己在生活上的知足是否影響我整個生命甚至是家人朋友。我從我弟弟的書櫃上發現一本我非常喜歡的基督教讀物”簡單中的富足”(校園),作者分享了自己在生活中那些極為平凡無奇的事,卻因著我們能感受神的愛,而大大地增加了我們心中的喜樂。這種喜樂與以往人們說的快樂完全不同,既是溫柔又有平安,且不是暫時的。

  回想自己工作也三年多了,感謝神我的工作在多樣性、自主性、完整性、重要性與回饋性等方面都是越來越高。我所投入的常常有超出我預期的回饋,有時不是以金錢的方式而是以意義的方式甚至是樂趣都是超乎我所求所想,而且就時效性來說也是非常的迅速。雖然不算是高薪一族,但至少我喜愛我的工作,我感謝神使我有工作,也感謝神使我工作順利。雖然我要面對的壓力,常常是我無法擔的,但這不就是我與主關係可以大大加增的時機嗎?我有時會向 神禱告,求主使我感到滿足,但希望可以在工作上榮耀主,並能受主的幫助。但有時仍然會忍不住向神求更多的收入,及更成功的工作。但當我求更成功的工作時,我的心並不平靜,因為我自己在心中那更成功的工作,似乎意味著更少的休息,與更多的工作,我可以回到家後繼續進修,到了一點兩點,第二天拖著疲累卻充滿幹勁的態度去工作。然而這並不使我快樂,實際上使我感受到我自己信心的軟弱與沒有倚靠神的感覺。我認為工作努力是應該的,但並不是讓努力工作成為不相信神的那種沒有安全感的實踐。這種努力似乎是單單對於”努力”更勝過”信心”,我想也是不討神喜悦,主豈是使我們不享受他同在的嗎?傳道書上我想也寫了很多像是快跑末必能贏,力戰末必得勝…所臨到眾人的是在乎當時的機會。我們應該努力把自己該盡的份做了,交給神並且欣然接受。而無論結果如何都要感謝神,雖然知道,但實際上仍然是非常困難,這也將是我自己在接下來的生活中所要好好面對的功課。

  我感謝神在教會裡,我們可以彼此相愛,雖然我們都不完美,也仍需要很多的學習成長,才懂得更多彼此照顧,但我們因著那不變的神有著更踏實的方向與目標去生活。叫那些仍未得救的看到我們便知主在我們裡面活著使我們活的更豐盛,也因此而加入我們這個天國的大家庭。

2010年5月經句背誦

以弗所書 6:6-7
不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意。 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。
雅各書 1:26
若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。

2010年4月聚會預告

2010/4/1 培靈:內在情緒的更新 (講員:秦盈潔 姐妹)

2010/4/8 生活講座:正視中年圍機 - 談新陳代謝症候群的保健 (講員:趙思姿 姐妹)

2010/4/15 查經:雅各書 1:19 ~ 25

2010/4/22 生活講座:職業婦女的孩子教養問題 (講員:陳寶琳 姐妹)

2010/4/29 音樂欣賞 (講員:林伶美 姐妹)

耶和華祝福滿滿:4月份壽星

讓我們一起送給這些四月份壽星們滿滿的祝福吧~
4/2   靜宜、博雯、光中
4/7   佳邦
4/14 芝容
4/19 琴華
4/24 東峰
4/25 天恩
4/28 匡力
4/30 燕玲

2010年4月經句背誦

以賽亞書 61:10
我因耶和華大大歡喜;我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上,好像新郎戴上華冠,又像新婦佩戴妝飾。

雅各書 1:12
忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。

詩篇 37:5
 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。

四月份靈修分享

馬可福音 6:1-13


江伯尹

「耶穌離開那裏,來到自己的家鄉,...他在會堂裏教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:這人從哪裡有這些事呢?所賜給他的是什麼智慧?…他們就厭棄他。」許多時候我也是如此,明明看見神的大能,明明知道神的吩咐,但卻對神沒有信心,刻意裝做不知道,想要順從老我,體貼肉體,讓自己做主,選擇自己的方法。有時後悔了,會想:若是當初順服就好了;有時也許偏行己路還不知道。求神保守自己有個順服的心,願意聆聽,時時聆聽祂對我說的話。

「耶穌就在那裡不得行什麼異能」,耶穌當然能行各樣的神蹟,但耶穌要我們憑信心去相信他,而不是靠著神蹟,祂對門徒多馬說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(約20:29),盼望自己更明白真理,才不會要看見神蹟才相信。

「他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。」刻意拒絕神會導致怎樣的後果呢?不是神會離開,而是我把神推到門外了,耶穌在門外叩門,若我不開門,耶穌如何進到我的生活中,雖然在受洗時,已是「打開心門,接受耶穌」,但更要常常提醒自己,不光嘴巴上說打開心門,更是要實際把神的話放在心裏,並且具體活出來。

「耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個的出去…,行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裡也不要帶錢,除了柺杖以外,什麼都不要帶」,這段讓我想起去福音隊的經驗,我們也是兩兩一組,向當地居民發單張,講福音橋,這與主同工的滋味實在美好。不過在出發前,好像自己掛念的是:不知晚上睡的怎樣,有沒有人打呼,床舒不舒服等等瑣碎的事。求主饒恕我總是顧念自己的肉體,好像將自己的需求看的比祂的事工還重要,也求主幫助在下次有機會參加這樣的服事時,能有更正確的態度。

「何處的人不接待你們,不聽你們,你們離開那裡的時候,就把腳上的塵土跺下去,對他們作見證」,主耶穌教導門徒對不信的人,是要有所分別的,因此基督徒應該要將自己分別出來的,而不是與這世界同流合污。但自己處的環境中,非基督徒還是佔大多數,有時聽到他們所講的一些觀念與真理不合,卻不知用怎樣的方式來面對,怕說了得罪人,求主幫助我能堅定自己的心志,不要受影響,更能有智慧的來糾正他們,讓真理能顯明。

2010年3月聚會預告

社青聚會活動
2010/03/04  培靈:心意更新 (講員:寓文哥)
2010/03/11  生活講座:一位牙醫的冒險旅行,勇闖阿富汗、伊拉克
                    (講員:張鴻政 先生)
2010/03/18  查經:雅各書1:12-18
2010/03/25  生活講座:脫胎換骨
                   (講員:范大陵 先生)

2010年3月團契消息

2010/03/12  家長聚會
2010/03/21  社青同工會
2010/03/26  家長聚會

耶和華祝福滿滿:3月份壽星

讓我們一起送給這些三月份壽星們滿滿的祝福吧~

3/6   嘉德
3/10 亭江
3/13 宏鈺、文婷、書香
3/15 子玲
3/25 惠真

2010年3月經句背誦

羅 12:2
2.不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
雅 1:22
22.只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。

2010年3月屬靈書籍介紹

屬靈書籍介紹 靈修組

書名:更新變化

作者:張路得

出版社:天恩出版社

思想的戰場

「因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣」(箴23:7),人的一生,最受自己的思想左右,思想消極,人就消極;思想積極,人就積極。信主之前,我們的思想是撒但的營壘;信主之後,需要用神的話,就是真理,去把他們一一攻破。但即使是基督徒的思想裏,仍然有撒但深不可測的地位,未完全的更新。每一件事,撒但都要我們順著肉體去思想,但聖靈會感動和光照我們,引導基督徒去思想並進入神純全可喜悅的旨意中。

如何分辨呢?哪些思想是從肉體來,哪些思想是從聖靈來?羅馬書八章6節教導我們最簡單而又準確的一種分辨:「屬乎肉體的思想就是死,屬乎聖靈的思想乃是生命和平安。」凡是叫你摸到死亡,失去神的同在的,都是肉體的思想。聖靈的思想帶給你的是生命和平安。

讓聖靈的思想充滿我們,我們就是一個屬靈的人;讓肉體的思想充滿我們,我們就是一個屬肉體的人。這個爭戰是在思想裏,肯堅決拒絕所有肉體的思想,並願意給聖靈機會教導,我們才能成為生命有長進,有神同在的基督徒。



堅固的營壘

撒但堅固的營壘,就在我們的思想中。堅固,因為他不是一天就蓋起來的,可以說我們一出生,他就開始在我們的思想裏建造。藉著某一個經歷,給我們一種思想,並藉著接下來的經歷,一再去加深那種思想,直到成為我們的思想方式。

在民數記十三章25節到十四章10節中,以色列民選出十二個探子,打發他們去窺探迦南地,回來後十個探子與約書亞及迦勒有著截然不同的反應,以色列人就向摩西、亞倫發怒言。在他們的思想中充滿了不可能、懼怕、憂慮、消極及不信,這些思想都是從撒但來的,但神就是要藉著種種不可能,使我們經歷到祂榮耀的全能,在人不能的,在神凡事都能。

「我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。…據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此」(民14:31-33)。以色列人將自己和迦南人比較,就沒有信心了,又在乎別人怎麼看自己。但神造我們每個人都是獨特的,惟有神使人升高,使人降卑。因此不要與別人比較,也不要在乎別人怎麼看我們,我們的前途不是由人或環境決定,而是在神的手中。



作真理之友

撒但在我們思想裏的堅固營壘,保羅清楚指出,是「各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事」(林後10:5)。撒但善於給我們離開神旨意的藉口和理由,我們在什麼地方為自己講理由、辯護,就證明我們在什麼地方給了撒但地位,讓他在那一點欺騙我們。但聖靈不是用理由說服我們,他跟我們的交通是光照、是開啟,清楚讓我們知道,什麼是真,什麼是假。我們要讓神的真理引導我們的思想,而不是撒但欺騙的理由。

愛真理的心,會使我們成為真理的朋友,但這需要勇氣,需要經過痛苦。一個人能夠保持他的心要真理,付多重的代價,受多深的痛苦,他也不怕,單單要真的東西,不要假的東西,這顆心是主紀念的。

世上的事物都會倒塌,例如房子、存款,朋友,以為是堅固的,但試著倚靠下去,結果必會跟著一同倒塌,惟有神是真的,倚靠祂,永遠不致羞愧。無論什麼,都不能讓它在你心中代替神的地位。



信心的進入

我們對神的應許,相信與否,常是根據眼前的資源,不是根據神的話。我們是受到信心的限制,只能跟著信心的程度走,信心到哪裏,我們才能到哪裏。我們只看見有限的,只看見自己所有的一點,就在那裏發愁。

很多人要靠神蹟奇事奮興,多馬說:「我看見了就信。」看見了,還需要信嗎?神蹟奇事不是來建立我們的信心,只是給我們一個開始而已。只有當我們不是根據所看見的,而是根據神的話去生活、去反應、去行動,才能面對面的遇見神。

迦勒和以色列人的思想不同,是因著看見不同。以色列人看見巨人,看見高大的城邑,迦勒看見嗎?一樣看見。但除了巨人和高大的城邑之外,迦勒同時看見神。得勝的秘訣是「看神」,不是「看巨人」;思想「神能」,不是思想「我不能」。



更新變化

思想的更新,是生命變化、成長的關鍵。思想不更新,不可能有行為上的改變。讓神的話給你新的人生觀,新的價值觀,新的理想,新的追求目標,新的思想方式,新的態度。這是神要在我們思想裡有的更新。

「你們學了基督,…就要脫去你們從前行為上的舊人,…並且穿上新人…」(弗4:20-24)。向肉體的思想說不,就是脫去舊人;向聖靈的思想說是,就是穿上新人。拒絕肉體的思想是痛苦的,捨去自己是痛苦的,脫去舊人是痛苦的。我們要如何攻破撒但堅固的營壘呢?只有靠著神的話,神的話會改變我們對事情的看法,神的話跟世界上人的思想和教導不同。若接受神的話,追求從心裏去討神的喜悅,你對事情的看法就不同了,你會擺脫許多無關重要的事物,在神的話語中得著自由,神的話要釋放你脫離這世界的重擔和綑綁。

思想必須更新,就是說,你必須把神的話接受過來成為你的思想,使用它,神在你身上美好的計畫才會實現。最重要的,是你的心尊祂為大,讓祂的話更新變化你。當你願意這樣被神成全,就必能證實神在你生命中美好的計畫。



接受、默想、說出

神願意我們凡事順利,進入基督的豐盛,做一個成功、快樂的人,在地上見證祂榮耀的恩典。這需要我們剛強壯膽,並且在他的話上痛下功夫。首先,要接受神的話管理,讀神的話,讀到哪裏,就行到哪裏,讓它引導、管理你的思想和行動。每做出一個決定,都讓神的話成為你腳前的燈、路上的光。與神的話反對的,是神不喜悅的,無論怎樣叫你的肉體舒暢,叫你得到屬地利益,你也甘心情願放棄。

其次是默想神的話,「耶和華─萬軍之神啊,我得著你的言語就當食物吃了;你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人」(耶15:16)。神的話是用來吃的,是慢慢品嘗、咀嚼,經過吸收消化,成為力量。

默想神的話,接受神的話來到你的生命中管理你,你的思想跟著神的話走,你口也就要講出神的話來。你的話是跟著你的思想的,心中所想的,口裏就會說出來。

基督徒的信心、思想和行動乃是根據神的話,讓神的話光照、引導、更新我們的思想,惟有神的話能在我們身上產生真實永恆的果效。讓我們扎根在神的話中,晝夜思想神的話,時刻接受神的話管理,說出神的話,思想更新,全人變化,邁進加南美地。

2010年2月聚會預告

社青聚會活動
2010/2/4     除舊佈新+聚餐
2010/2/11   生活講座:你不能沒有「腸」識
                  (講員:蔡英傑 先生)
2010/2/18   春節暫停聚會
2010/2/25   生活講座:從時間管理看人生管理
                  (講員:洪英正 先生)

2010年2月團契消息

2010/2/12 家長聚會
2010/2/26 家長聚會
2010/2/28 社青詩班練詩(下午1:45在301教室)
2月份同工訓練因春節假期暫停一次

耶和華祝福滿滿:2月壽星

感謝 主,本月的壽星很多喔。讓我們一起送給他們滿滿的
祝福吧~
2/1     維寧
2/2     紹貞哥、維珊
2/10   鈺翔
2/11   春明哥、容嬋
2/14   良棟
2/16   力瑋
2/17   聖芬、紀璇
2/18   秦攸
2/23   德沾
2/25   雅芝
2/29   幼平

2010年2月經句背誦

弗 4:23-24
23.又要將你們的心志改換一新,
24.並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。

2010年2月屬靈書籍介紹

(文章版權為NKEC社青所有,若有需要使用請先留言與我們聯繫,謝謝!)

書名:心意更新
作者:麥哥登
出版社:福音證主協會

現代人常喜歡用忙的程度衡量個人的成功,似乎越忙越能證明神使用他們。作者教導我們千萬不要忘記一件事,忙碌不是得力的途徑,安靜才是。每一位屬主的人必須透過安靜增加屬靈的力量,並且要不斷在安靜中成長,建立自己,處理自己生命中的重要問題。

「私人天地」( private world)就是我們呈現真實自我的地方,我們的自尊在此凝聚;我們的動機、價值觀和承諾的決策在此作出;甚至和神的親密靈交亦在此進行。我們也許在人前是井井有條、生活規律,但在我們私人天地中,可能是一團混亂,有著不良的動機和錯誤的價值觀。作者相信,真正有條不紊的生活只可能根源於基督,讓我們邀請祂進入我們的生命,完全委身於祂。私人天地可分為五部分:

一、動機

神將被野心驅策的與願意被召的人分開,標準是根據他們的動機、屬靈能力的根基和滿足的類別。祂呼召那些被祂感動的人,撇下那些被驅策和想利用祂的人。被召者的素質包括了明白管家的職分、知道自己的身分、正確地透視自己的角色,和不變的委身。

拿掃羅和施洗約翰相比,就可了解被野心驅策的人與被召的人有何不同。掃羅在強敵非利士人犯境時,在吉甲等候撒母耳獻祭,先知並未依約定時間前來,他就自己獻祭,嚴重破壞了與神的約,他忘記了惟有祭司如撒母耳才可獻祭,王是不行的。自此,掃羅便走下坡了,「現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人」(撒上十三14),這是野心家的結局。

施洗約翰從起初就知道自己的使命,他對人們說:「我曾說,我不是基督,…他必興旺,我必衰微。」約翰來是要介紹基督是神的羔羊,現在工作既已完成,他就感到滿足,而且還準備引退。按神的呼召做出恰當的回應,便可以享受一個有條不紊的私人天地。

二、時間的運用

我們沒有善用的時間都在何種狀況下溜走呢?首先,我們常不清楚自己的使命及恩賜為何,而將時間花費在非我們所長的工作上,卻留下我們可作得既完善,又有果效的工不作。其次,我們因沒有妥善規劃自己的時間,而讓我們的時間被他人或緊急事件竊取,甚至將時間投資在公眾喝采的事上。

四福音中提到的耶穌生平,我們發現祂從不曾匆忙、追趕,也不曾大驚小怪。祂沒有秘書提醒,卻能有效地安排時間禱告、默想和訓練門徒。祂能這樣行,因為祂善於管理時間,清楚了解自己的使命,知道真正重要的事和優先順序,並將時間分配在重要的使命上。

三、智慧和知識

我們必須訓練頭腦學習思想、分析和革新。私人天地有條不紊的人,必是竭力的思想家,他們每天吸收新消息,每天都委身於思想的工作。而這智慧的增長過程,有如一場長程賽跑,天才選手也許一起步就大幅領先,但最佳的選手卻是以穩健的步伐來跑畢全程。

私人天地的智力部分可透過一些步驟使它更有調理,第一個是透過積極的聆聽,發問題,留心觀察四周的事物,觀察別人的經驗;第二個是閱讀;最後則是自修。不論是閱讀或自修,我們都當隨時記下重要的思想及意念,這是表明我們相信,神賜我們信息,以備我們日後服事別人之用,使我們不斷增長。

四、屬靈的能力

我們的靈性世界就好像內在的花園,若沒有得到適當的照顧,便迅速長滿野花雜草,神不會常在荒涼的花園內行走。因此未經操練的靈,會使我們失去許多神預備給我們的特權,例如我們學不到以永恆和無限的遠景看現實生活;失去與基督有生命息息相通的關係;害怕將榮耀歸給神;失去省察的能力;缺少能源和毅力。

如何進行屬靈操練?首先我們應獨處並安靜,不但週遭的環境要安靜,我們的內心更當安靜,以致我們可以聽見神對我們說的話。無論在禱告、看聖經或是閱讀屬靈書籍時,神都向我們說話,記得將這些內容紀錄下來,這些內容可使我們不斷重溫、追溯神在我們身上的工作。

聆聽神的話語後,我們需要將這些話語進到我們心中,這就要透過思考和默想來完成。最後則是禱告,禱告應包含了崇拜、認罪和為他人代求。我們有時會抗拒禱告,但基督既已進入我們生命中,我們便能克服這種困難;禱告的結果常不如我們預期,事實上問題是出在我們的期望上,而非神的能力上。

五、復原

「到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了」(創2:2)。神為受造之物提供了一個休息與工作的節奏,祂自己先樹立一個典範,叫人人效法祂。神設立安息之首要原因是要我們詮釋自己的工作,給它一個含義,又肯定這工是為誰而作的;其次是有規律地從每天的工作分別出來,尋找生活的真理和我們所委身的事物;最後則是界定自己的意圖,並且奉獻自己。

安息可以是每週一天,也可以是有彈性的。真的安息日不單是娛樂或休歇,而是真的享受虔誠的安息。安息日是為我們而設的,是神賜給我們的。它的目的是敬拜和復原,我們要盡所能達到這目的。

2010年1月聚會預告

社青聚會活動
2010/1/8    專題:新年新(心)願
2010/1/14  生活講座:如何在變動的環境中,找到自己的新價值(講員:俞國定先生)
2010/1/21  查經-雅各書1:1-18
2010/1/28  生活講座:月光族絕地大反攻(講員:黃金日 女士)

2010年1月經句背誦

腓 3: 13-14
13.弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
14.向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
15.所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在什麼事上存別樣的心,神也必以此指示你們。

雅 1:2-3
2.我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;
3.因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。

2010年1月團契消息

2010/1/4   福音行動:台大醫院福音晚會
2010/1/17 社青同工會
2010/1/29 家長聚會