5月靈修分享

文／大衛小家 羅家叡

        在上個月大衛小家的查經中，我們有一些體會，發現人有受安慰的需要。當人在不公平的感受中，人需要受安慰，但是當人一直無法受到安慰，他就可能會有報復的衝動。如果這個人的道德標準與神的公義違背，那麼他的不公平感受就是不義的，他的報復就是犯罪，比方說像該隱就是個例子。

        搜尋聖經中出現的「安慰」，是一件充滿認識的體驗。比方說像當約伯從苦難的處境中脫離，每當他想起神使他遭遇的苦難，他的心都會難過而且需要安慰 (約伯記42:11)。Rachel Field寫的那句話「就算我回到原處，我也不再是原來的我」一樣。不一定是悲傷也可能有著成長的喜悅。不像一般的文學寫到苦難之後都會在表象作出復原的粉飾，《約伯記》是如此地誠實而且真切。但是就算我們一直在原處，我們也還是要繼續下去。這就更說明人要受安慰的需要。

        聖經中第一個安慰者是挪亞。《創世記》說自從地受咒詛後，人就希望受到安慰(創世記5:2)，這也是第一次出現安慰一詞。地受咒詛是因為亞當犯罪，全人類因為從亞當一人而犯罪，但是神派耶穌基督一人使人贖罪。這是神奇妙的公義，耶穌是終極的安慰者。

耶穌應許說哀慟的人必得安慰 (馬太福音5:4)。這是神的邏輯以及神的存在的宣告。這個真理並且在耶穌的言行之中無懈可擊地完美應驗。並且藉著之後的門徒們，從言行中生出勸慰的果子，豐盛地見證生命。

        所以安慰之於人是重要的工作。平息怒氣、安撫悲傷，使人遠離衝動的犯罪，並且領人找到真理的信仰。這是唯有持有真理信念的人才能做到的。