書名：耶穌所傳的福音（The Gospel According to Jesus）
作者：約翰‧麥卡瑟
出版社：美國麥種傳道會
開始工作以後，過去養成的閱讀習慣就逐漸消磨殆盡了。一來是時間不夠，二來是也沒有過去學生時期那種專注而且靜靜地研究精神， 所以也越來越少去在書店一本一本略讀，看看有什麼值得買的好書。現在大部分都只能用「序」、「封面」或是「引言」來判斷這本書能不能吸引我花時間下去看。今天要分享的這本書也是這樣，它在封面寫了一句非常吸引我、並且讓我深思的話：
「現代的福音：好消息或壞消息？」
福音為什麼會是壞消息呢？這當中到底出了什麼問題呢？
嚴格說起來，這本書是福音書的講道集，深入探討耶穌的講道以及傳福音的方式。書中很強調一個觀念～「主權救恩」（雖然作者不太喜歡這個詞彙）。什麼是「主權救恩」？簡單來說，就是人要承認耶穌基督的主權，接受耶穌為主，才能得救。這不是很理所當然的一件事情嗎？請注意，上面那句話是「接受耶穌為主」，而不是「接受耶穌為救主」。如果我們只單單的「接受耶穌為救主」，認為信了祂就可以上天堂、買了天堂的門票，卻不願意在凡事上跟隨祂、活出祂的樣式，只怕到了末日的時候也不會被主所接受（太 7：21~23）。「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」（太 11：30），這節經文也強調了一個重點，要跟隨主，我們是要負軛、背擔子的。
當然上面的論點大概沒有基督徒不會贊成吧，可是接下來作者也提出了很嚴肅的問題，到底基督徒現在是怎麼樣傳福音的？「信耶穌有平安」、「信耶穌有喜樂」、「信耶穌可以上天堂」？有這麼多的好處那當然要信啊～但這是福音嗎？如果看看耶穌傳福音過程，我想大部分的人會驚訝的發現，聽了祂的道想要跟隨卻被祂趕走的人，遠遠比成為祂門徒的人還要多。「我實實在在告訴你們，你們找我，不是因為看見了神蹟，而是因為吃了餅又吃飽了。」「手扶著犁向後看的，不適合進神的國。」「讓死人去埋葬他們的死人」，甚至當一個行了許多善事的少年官來到耶穌面前，耶穌所發出的仍是挑戰「變賣你所有的」，而不是高高興興接受他作祂的門徒。我們的主耶穌從來都不是要人先相信，反而都是叫人先計算信主的代價，衡量自己是否願意全然順服。但對我們現在基督徒來說，我們敢這樣傳福音嗎？儘管多少次我們都說：「先帶人來到教會，在慢慢地造就、培養」，但多少次我們提供的卻是包了糖衣的毒藥，給了人「虛假的安慰感」。並且引用聖經上出現的名詞「屬肉體的基督徒」來安慰（欺騙？）那些來到教會卻不願意委身的人，作者也對這個名詞進行了深入的探討。很多時候我很害怕 那些公眾人物宣稱自己是基督徒，因為他們的所言所行有時候一點都不像，不但羞辱了主的名，同時也讓人覺得原來基督徒也可以跟世界很一樣。所以作者的一個朋友講了一句非常值得深思的話：「現在基督徒所傳的福音沒有好到讓人有能力去拒絕它」。
本書的作者也花了很多的時間來討論一個問題，所謂「主權救恩」的概念會不會傷害到「因信稱義」的教義，因為如果還要有「跟隨」的行動，那我們不就算是靠著行為得救，而不是單單的「信心」嗎？作者多次的舉出這些質疑者的說法，並一個一個加以反駁。概念上來說就是：「信心沒有行為是死的」，當人真正接受神並信靠祂，自然而然也就會有順服的表現。簡單來說，「順服」並不得救的條件，但卻是「真信心」下的必然結果。我想這觀念對去年花了一整年查「雅各書」的團契弟兄姊妹應該不陌生才是。
本書除了嚴肅探討上面所介紹的議題，也是一本很棒的講道集與查經資料，所以花點時間介紹大家。
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